府宅家寓舍庐

中国古人对居住环境十分讲究,根据房子的不同属性 以 府、宅、家、寓、舍、庐 区分,各有非常明确的含义。而在风水术中,它更直接地反射着居住者不同的人生或不同的人生阶段。所以,当人懂得去选择居所,就有可能借助风水去突破自己、战胜自己 或是 改造自己,从而掌控自己的人生方向 和 未来。

—— 古代指陋室 ,没有梁柱、门楣,大多是用茅草盖的茅屋、窝棚、简陋之室。按照我们现代的居所,常见为乡下或偏远地区,自己动手搭起的那种小木屋;还有大多出现在不发达的地方,尤其是贫民区最为常见的那种铁硼屋。这类居所,非常不适合人长期居住,因为它严重缺乏了安全性。按照风水的角度来说,主大凶。

—— 古代指临时的住处。按照现代来说最接近的是宿舍,以休息为主的居所,这种房子的建筑水平一般偏低,功能相当不全,装修极为简单且不人性化,不具备良好的空间划分和通风 等。现今,有很多事业单位为了方便招人和用人, 都会提供宿舍,加上城市化发展高速,离乡别井打工的越来越多,造成有不少人在单位里找对象,在宿舍中成家、安家和生儿育女,而这种情况变得越来越普遍。这类把宿舍当家的人,由于生活被企业包办,本来就容易在思想上变得越来越依赖、不思进取、缺乏长远的人生目标。在风水术的角度来说,这类人没法影响或选择风水,等同于把人生奉献给雇主,让雇主决定了他们居住的风水,更糟糕的是连后代也同样受到影响。长期居住宿舍的人很难与好风水有缘,一般论凶,主事业难有大发展,家族难兴旺,子女前途有限。

—— 古代指寄居的意思,但后来也称自己家住处以外的住所。因为寓指临时性的住所,所以跟现代的公寓相似,也包含 旅馆、宾馆、酒店和现在也很流行的民宿。最初的公寓都是为了出差的商人设计的,这种居所往往都比较小,功能性不全 如 没有客厅、厨房、饭厅、阳台等;同时缺乏不同功能的区隔,如开放式的厨房、敞开式的浴室等。这类房子原本就不适合长期居住,更不适合一个家庭居住。但在我们国内,由于公寓一直在不断发展、变化和升级,尤其是一线城市的公寓,慢慢被大众所接受,有选择长期居住的人,也有把公寓当家的人。 但是,以风水的角度来看,属于不吉。因为公寓一般会缺乏应有的格局,例如没有客厅或独立厨房、卧室、书房等空间,严重缺乏专属性。而且,公寓的空间往往都很有限,会造成生活上、学习上 和 工作上的种种不便。长期居住公寓的人,往往都是打工阶层,为生活劳碌的人。他们对经济收入十分在意,倾向求稳定、求安定、不敢冒险。在事业上,他们大多不顺,阻碍多,而且缺少贵人的帮助 或 提拔。所以,他们注定没有太多的个人成就,容易沦为企业的工具,一辈子打工养家、糊口;在爱情方面,会经常有烂桃花或因异性而破财的状况,婚姻通常也会不顺或不满,易有离婚的兆头。长期居住公寓会带来一种停滞的能量,对居住者的职业发展和前景都会带来一定的阻碍,导致此人的运势变得越来越差。

—— 古代指普通百姓的住家,庶民的住处。现代来说,一家人生活在一起的或能聚集家人的房子就称为家,家往往是很固定的,经过长时间居住和’沉淀’的地方,它必然是深深地扎了根,与人有着深厚的情感联系。所以,家通常是一个不轻易说走就走、说换就换的居所。 例如 我们父母亲的房子或是长辈的祖屋。家可以是独立的房子,也可以是高低层的住宅单位,无论是买是租,只要能完整地体现家的功能,就称为家。一个家,不单单只反射出居住者的运势,它更能折射出一个家族的运势。家的影响力往往比庐、舍、寓更大、更深远,所以必须拥有家才有可能拥有好的风水。因为只有家,才能让人更好地成长,塑造不一样的人生。家可以让风水为我所用,所谓的风水养人,人养风水。这样,人才可以实现更多或更大的目标,才有能力去决定自己的人生方向。家作为居所,是每个人都应该必备的,因为它同时也决定着居住者事业的成就 及 家族的兴衰。所以,好的风水离不开家。

—— 富人、当官的住处,称为大宅院、宅院。一般房间数量多,天井长度长,房子明亮通风,有气派;现代更多的是指在一块属于自己的地上建起来的独立住宅,称为别墅,细分为独栋的、联排的、双拼的 还有 叠加式的;此外,也包括所谓的豪宅,无论是一栋的、还是高低层的住宅的其中一个单位,只要是体积够大、空间够开阔、装修够豪华够精致,这也算是宅的一种。一个人,能住上所谓的宅,必定是非富则贵,论吉。但如果出现宅克人的风水,情况就有所不同,论不吉。所以,居住者的要能掌控好宅里的一切,才算是宅的主人。宅越大的人越富,宅越精的人越贵。

—— 古代一般指皇族、达官贵人的居所,府比宅大,比宅更有气派,里面居住的人非常多,除家族等人之外,还包括管家、厨子、顺从等人。府的级别最高,能断定宅主必定是大富大贵之人。府的建造通常会很大程度上依照了风水上的原则进行打造,把风水对人的影响力推向极致。除此之外,此类人也十分讲究家相,府中每个细节都照顾到,树木花草的也会非常细心栽培。所以,我们会经常看到,越富贵的人越讲究风水。但其实,往往不是风水让人大富大贵,而是风水反射出他们的富贵之命,风水对于这些富贵之人,更多的意义在于让富贵不断生长,不断延续下去,世代相传。

府、宅、家、寓、舍、庐的区分,给人的感觉像似一种阶级化,虽然它确确实实代表着不同阶级的居所,但其实也代表着一个人是怎样通过选择居家环境、运用风水,由穷走向富、由贱走向贵的过程。其实,风水一直都是以动态的方式存在,所谓心随境转,一个人只要心一转,环境就会因此改变。所以,住茅庐的人应该要去行动,起码为住上宿舍去奋斗;住宿舍的人应该要更努力工作,住上公寓去改善生活的品质;住上公寓的人应该要更有上进心,要让自己’成家’;有家之人,更应该把人生目标定得更高一些,为终有一天要住进别墅奋发;已经住上豪宅、别墅的人,更应该要建立起一个可以传承的府,造福后代子孙。

吉凶论 —— 论大小宅

《黃帝宅经》记载:「屋大人少,凶。」「屋少人多,吉。」

《宅经》记载中也有类似的说法:宅大人少,一虚 …;宅小人多,一实 …

如 宅小人多论吉,为什么农村里生很多小孩的家庭统统挤在一个小屋,最终还是那么穷 或 越来越穷呢?

如 宅大人少论凶,为什么富人的屋子就算再大还会一直富下去,甚至越来越富有呢?

各类风水书籍、网文中上有各种说法,有带着玄学成份的,有貌似讲道理的,有打比喻误导的,也有所谓科学的说法。

任何的说法,如缺乏前提条件,缺乏准则,缺乏明确性,单单以一种极为简单的方式论凶吉,其原本就是一种忽悠。

如 宅大人少凶 的说法成立,实际情况应符合:

一、住宅空间大,有一间或以上的房间长期空置,没有明确的用途,并且长期没有打扫卫生、没有定期打开门窗通风。这类房间数量越多,越不吉; 如加上房间杂乱且阴暗无法通风,更为不吉。( 注:杂物房例外,因杂物房用途明确。)

二、住宅空间大,家私少,而且四面白墙,呈现出一种空荡感 或 空虚感。其次,越是给人穷酸的感觉,越不吉。

三、住宅空间大,脏乱且到处是杂物,长期没有搞卫生 或 屋主无能力请工人、专业人士维护住宅,住宅设施破旧,且功能不全。设施及功能方面越差,越不吉。

而 宅小人多吉 的说法成立,实际情况应也要符合:

一、住宅空间,但小得刚好,没有多余或空置的房间。每位家庭成员都有能满足个人需求的空间,如独立的卧室、书房 或 工作室。

二、住宅空间小,但家具齐全,设施及功能完善,一应俱全,呈现出一种充实、完整的感觉。

三、住宅空间小,家庭成员能分工合作 或 通力合作,有效地维护好住宅设施及性能,使住宅功能时常处于最佳状态。

因此,住宅的凶吉是不可能单纯地按住宅的大小、居住者的多少去判定的。